前些日子，我和一位小学教师有过一次关于幼小衔接的对话。他提出：我们能不能提前将规则教育渗透到幼儿园？幼儿园的孩子进入小学居然不会排队。我说幼儿园有规则教育啊，你们需要排什么队呢？接下来他细细说明了一年级学生需要学会排的三种队形，一是放学的队（根据上下学出行方式划分），二是做操的队（根据个头高矮排序），三是吃饭的队（每组有个能干的会管纪律的桌长）。听完之后，我明白了，也就是开学第一天，孩子们就要熟记3种组合、前后6个陌生的小伙伴，这对于入学第一天的6岁孩子来说是不是一种认知上的挑战？孩子们根本记不过来谁是谁。

事后，我把这位小学教师的烦恼在一次教研活动上说给幼儿园教师听，教师们第一反应是为什么吃饭时一定要有一个孩子管着其他人？可以告知孩子们哪几张桌子是本班的，孩子们在一定范围内自主选座位，用餐过程中如果发现纪律问题，教师可以提出来和大家一起讨论，商讨一个班级公约。其实，当时我也和这位小学教师说到了这个观点，幼儿园从中班开始就让孩子自己取餐，自己做餐后整理，发现问题共同商讨解决，小学生为什么不能？他笑了笑说我太理想化。

为什么我们看待问题的角度不一样？我把它归结为文化之“隐”。这些年，儿童本位、儿童中心、儿童在前、儿童第一等口号大家耳熟能详，但是只有当它反映在思维模式和行事方式之中时，文化的隐形力量才显现出来。正如程红兵在《学校文化从宏大走向细节》一文中所说：“概念只是学校文化的躯壳，没有充实的人文价值的教育生活细节即教学细节、教育细节，学校文化便是一个没有灵魂与精神感染力的大的空壳，就像干瘪的谷粒一样。”

2022年教育部出台的《义务教育道德与法治课程标准》中提出，合理设计小学一至二年级课程，注重活动化、游戏化、生活化的学习设计。在教学建议部分指出，注重案例教学，选择、设计和运用个人和社会生活中的典型案例，鼓励学生探究、讨论，提高学生的价值辨析能力。在课程评价部分强调，要着重评价学生在日常生活与学习中表现出的思想政治素养、道德品行、法制观念，以及在真实情境与任务中运用所学知识分析问题、解决问题时所表现出的核心素养发展综合水平。《幼儿园教育指导纲要（试行）》也强调，在共同的生活和活动中，以多种方式引导幼儿认识、体验并理解基本的社会行为规则，学会自律和尊重他人。简而言之，我们都认同“生活即教育”。然而，当我们真正去落实时，却往往为了尽快得到一个结果，而舍去了过程，而这个过程恰恰是教育的应有之义。

那么，我们究竟该舍些什么？我认为，我们一要舍去急功近利的心态。为了促进新生尽快步入正轨，开学第一个月，广播操比赛、合唱比赛、班级常规评比，各种训练、评比应接不暇，孩子们的心理不能适应，教师的身体不能承受。我们把种种副作用归结为幼小衔接不到位，却忽略了孩子们进入一个陌生环境后，究竟好奇什么，期待什么，欣喜什么，困惑什么……这是孩子们崭新的生活，他们在这个生活过程中获得了什么？发展了什么？他们的心理经历了哪些变化？他们在何时、因何事建立了能够成为一名合格的小学生的自信？如何帮助他们建立自信？

二要舍去整齐划一的评价标准。如果我们允许一些孩子后知后觉，比别人适应得慢一些，学会得晚一些，偶尔给集体拖了一次后腿，在期待与鼓励之中，树立他们追赶小伙伴的愿望和信心，那么，这样的班集体将会是孩子们感受到爱与尊重的精神家园。

何谓儿童本位？儿童本位意味着我们要站在儿童的角度想问题，从学理出发，重拾儿童心理学、教育学的基本常识，理解儿童在该年龄段的学习特点、认知规律，任何超越其能力范围的学习都是拔苗助长。儿童本位还意味着站在国家育人方针的角度想问题，从法理出发，研读国家规定的各个学科的课程标准，真正理解每一条教育目标与建议的真正内涵，落实在日常教育生活之中。